醉心异世界老话常说“和顺一门生百福，平安二字值千金”平安是福，是所有百姓心中的向往和期盼；平安是人生中最大的幸福；是中国几千年平安文化的核心内涵。

　　著名传统文化学者、福文化学术专家、爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人观同先生，以创作人民大众喜爱的艺术作品为使命，基于人们对幸福和平安的美好期盼，身为写福名家的他历经近十年构思，陆续创作了五件创意合体平安福字作品，合称为“平安五福”文化IP，包含：《无上平安福》、《家国平安福》、《方形平安福印》、《圆形平安福印》、《福禄康寿平安福》；为传统福文化新时代创意发展提供了独具文化内涵的素材和示范，“平安五福”作品也必将成为中国福文化大家庭中的重要成员之一和代表性吉祥符号。

　　这五款平安福字的核心创意，源自“平安”二字的合成创作。观同将“平”与“安”的笔墨神韵相融，经过巧妙构思与笔画机构的创新组合，凝练为一个完整的“福”字形象，主旨表达了“平安即福”的深层寓意。

　　观同先生作为爱新觉罗皇家写福第十一代传承人，“平安五福”文化IP作品的诞生，还接续三百年皇家写福的文脉底蕴和皇家福泽的承载。从而，让这五款平安福字作品更加具有了独一无二的历史文化内涵与尊贵、吉祥的属性特征。

　　《无上平安福》简称：平安福。作品由“平”和“安”字合成为福以及上方“无上平安之宝”印章组成；其核心内涵源于佛家对人生平安是最高福气的阐释。福字整体端庄、用笔饱满大气，符合了观同先生对皇家写福风格特质的一贯延续与传承。

　　佛家讲：人生有三福，吃亏、健康和平安，以平安为上等福气！《无上平安福》被刻在了北京郊区唯一千年皇家寺庙潭柘寺，是标志性祈福景观书法石刻，故又称为：潭柘赐福！

　　《方形平安福印》以传统方形印章为形制根基，萃取皇家宽边大印的庄重威仪，将“平”“安”二字巧融重构，以篆体字形合为“福”字核心纹样，既是对传统印章文化的传承，亦是对平安祈福内核的创新表达。

　　形制上，正方形的规整轮廓契合传统文化中“天圆地方”的宇宙观，象征方正、稳重与根基稳固；皇家宽边大印的设计，则赋予福印庄重典雅的气韵，暗含“镇宅纳福、威仪护佑”之意，契合传统印章作为权力与守护象征的文化属性。

　　文化内涵上，它既延续了方形印章“信实、守正”的文化基因，承载着对生活安稳有序的向往；又以“平安福”的核心意象，传递出中国人最根本的祈福诉求——无灾无难、平安喜乐。

　　《家国平安福》又称：中华平安福，简称：平安福。作品由“平”和“安”字合成为福以及上方“国泰民安”印章组成；寓意：国泰民安是中华之福、人民百姓之福。福字整体圆润饱满大气，体现了写福名家观同的爱新觉罗皇家写福文化传承的风格和特特征。福字最后一笔与礻字旁相连，寓意中华民族团结、圆满和幸福，体现了家国同构的核心理念。

　　《方形平安福印》以传统圆形印章为形制根基，萃取圆满和谐的东方气韵，将“平”“安”二字巧融重构，以篆体字形合为“福”字核心纹样，既是对传统印章文化的传承，亦是对平安祈福内核的创新表达。

　　形制上，圆形轮廓契合传统文化中“天圆地方”的宇宙观，象征圆满、和谐与生生不息；圆润流畅的印边设计，赋予福印温婉典雅的气韵，暗含“圆满纳福、祥和护佑”之意，契合传统圆形印章作为和谐、顺遂象征的文化属性。

　　创意核心处，打破了传统福字的单一呈现形式，“平”“安”融“福”的设计极具巧思，圆形印章“圆满、祥和”的文化基因，让“平安是福”的朴素期许直观可感。

　　《福禄康寿平安福》简称：平安福。以“平安”为基，以“福禄长寿”为翼，将“平”与“安”的笔墨神韵和结构变化相融，凝练为一个完整的“福”字，展现“平安即福”的深层寓意。福字整体圆润饱满秀气，体现了写福名家观同的爱新觉罗皇家写福文化传承的风格和特征。

　　在字形设计上，特意将福字勾勒成葫芦的形态；传统文化中，葫芦谐音“福禄”，是吉祥喜庆的象征，这一设计既延续了皇家福字中“福禄双全”的寓意，也让福泽的意象更显生动。同时，福字的笔势舒展修长，既暗合皇家寿福神韵，也借“修长”之形传递长寿之意，与“福禄”寓意相辅相成，构成“福禄康寿”的完整祈愿。

　　寓意“平安是福”为主题的“平安五福文化IP，不仅承载着观同先生的笔墨情怀与三百年皇家福文化的当代传承，更具备明确的独创性与独立知识产权。

　　1、从著作权保护角度而言，依据我国《著作权法》“思想本身不受保护，思想的独创性表达受保护”的核心原则，“平安五福文化IP中每一款平安福字作品的独特性集中体现于对“平安是福”思想的独创性各自艺术表达。

　　虽然每款作品均是“平”、“安”二字合成“福”字的创意构思，但并非简单的文字叠加，而是形成了各自独有的字形结构和组成特征，以及不同理念与内涵的表达，因此“平安五福文化IP的五款作品均拥有各自独立的著作权和使用权，互不重合、不类似，属于基于同一创作思想下的系列创作和不同内涵的表达。

　　2、“平安五福文化IP已构成受著作权法保护的美术作品，其独立知识产权涵盖字形设计、艺术表达形式等核心要素，任何未经授权的复制、传播、商业使用等行为，均属于侵权范畴。

　　观同，专注于传统福文化研究、传承与弘扬，现为中国民主同盟盟员、民盟中央文化艺术研究院理事、北京皇家福文化博物馆馆长、一级美术师，爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人，福文化IP概念定义者、民盟中央福文化理论课题组长、传统文化学者、福文化学术专家、书画家、书画收藏鉴赏家。受聘担任多地政府、名胜景区和机构的福文化顾问；是中国福文化研究与传承领域的领军者，实践者。

　　观同构建了“写福、送福、说福、解福”为载体的福文化传播体系，通过学术研究、书法创作、公益活动、展览展示、主题讲座、IP联名、产业融合、文创研发等多种形式传播福文化。

　　1、观同以“说文解福”为主题，先后撰写发表了包括《浅论中国梦是中华福文化的时代阐释》、《发现幸福人生密码》、《浅析中华福文化的内涵与时代价值》、《福文化——跨越千年的民族共同追求》、《浅谈福文化赋能新时代城市文旅发展》、《中国建筑中的福文化 》、《中国民俗中的福文化》等数十篇著作和文章，对中华福文化的历史脉络进行了全方位、体系化梳理和解读，为福文化的学术研究、当代传播以及创新应用提供了的理论参考。

　　2、观同以字为媒，写福传福，他创作书写的福字被刻在了八达岭长城、五岳名山（泰山、衡山、恒山、嵩山、华山）五台山、九华山、黄山、峨眉山以及雄安新区、终南山、崂山、北京康熙行宫等近百处世界级旅游文化景区，成为标志性的文化景观和传播福文化的载体、艺术丰碑，同时铸就了观同书法作品富有吉祥和灵气的文化内涵与传世收藏价值。他创作的《佛陀赐福》作为国礼镌刻成石碑代表中国赠送给尼泊尔蓝毗尼佛教大学永久驻立，为中尼两国文化交流做出贡献，也是中国“福”字成为真正意义上的“国礼之福”走出海外，被尼泊尔驻华使馆文化中心聘为“中尼文化大使”。

　　3、作为首个提出并进行“福文化IP”概念定义的专家学者，观同以“文以致用”核心理念，创作构建了包括《天下第一等福气》、《南山之寿》、《关公赐福》、《五岳赐福》、《天下第一财》、《天下第一福运》、《平安五福》系列等数十个独具深厚历史文化内涵的福文化IP，通过IP联名、文创开发进行产业创新实践；为福文化产业融合发展、文创衍生和IP构建起到了理论与实践的参考。

　　故宫博物院专家单国强评价其为“独树一帜、古今未见其二的写福大家”，他也被誉为“写福送福第一人”。观同以学术研究为根基、艺术创作为载体、产业融合为路径，推动福文化创新发展，成为理论与实践并行的福文化引领者，为传统福文化的传承弘扬起到示范引领作用。

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