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　　然而，这些逃亡者在中国的生活并不轻松。虽然摆脱了沙皇的压迫，但他们在新土地上仍面临诸多困境。清政府允许他们安居，却仍把他们视为外来者，社会地位低下，生活条件艰苦。十月革命后，苏联新政权对这些逃亡者敌意十足，视他们为叛徒和阶级敌人，甚至进行监视和迫害。同时，新疆地方政府也对他们心存戒备，施加经济和居住限制。这一时期，俄罗斯族几乎陷入了左右为难的困境。

　　金树仁下台后，盛世才成为新领导者，起初依赖归化军平定动乱，但不久也对其产生疑虑。担心其功高震主，盛世才联合苏联秘密处决部分归化军领导，并建立亲苏的新归化军，原有部队逐步边缘化。尽管经历波折，俄罗斯族最终在中国找到了立足点。1935年，新疆第二次民众代表大会正式将归化族纳入13个世居民族之一，其称谓随后改为俄罗斯族，成为中华民族大家庭的一员。

　　尤其是每年复活节，俄罗斯族会准备彩蛋和蛋糕，举行盛大庆祝活动。这些源自遥远俄罗斯的习俗，在中国土地上被传承发展。如今，尽管人数不多，俄罗斯族已成为中国不可分割的一部分，在内蒙古、新疆和东北部分地区继续保留传统文化，并与其他民族和谐共处。 他们用自己的方式证明了，民族认同不仅依赖血缘，更源于共同的历史、文化和对土地的深情热爱。经历战争洗礼的俄罗斯族，从边缘民族逐渐融入中国历史核心，成为中华民族大家庭的一员。 他们的故事展示了中国民族政策的包容性，也为其他民族融合提供了榜样。在当今多元文化社会中，俄罗斯族的经历再次证明，只有在共同的家国情怀中，才能找到真正的归属感。 信息来源：银杰，《我国人口较少民族俄罗斯族传统文化的保护与发展》，载《呼伦贝尔学报》2013年第1期，第39至56页。返回搜狐，查看更多